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托物言志诗丨诗歌的背后,作者其实大有深意

来源:清风文学网   时间: 2020-09-10

虞世南《蝉》:垂緌饮清露,流响出疏桐。居大声自远,非是藉金风。

这是初唐名臣虞世南的一首咏物诗,笔下的蝉是品德化了的蝉,具有浓重的意味性。一、二句写的是蝉的形体、习性和声音;三、四句借蝉抒怀:品格高洁者,不需借助外力,自能声名远播。句句又表示着立品品格高洁的人,并不需求某种外表的凭藉(比方权势职位、有力者的辅助),自能声名远播。那里所凸起夸大的是品德的美,品德的气力。两句中的“自”字、“非”字,一正一反,互相照应,表达出对人的内在品格的热忱歌颂和高度自傲,体现出一种雍容不迫的风姿气韵。咏物的深层意义是咏人。

李商隐《蝉》:本以高难饱,徒劳恨费声。五更疏欲断,一树碧无情。薄宦梗犹泛,故园芜已平。烦君最相警,我亦举家清。

墨客自许狷介,不愿屈就,了局只落得糊口困窘,这不就是“高难饱”吗?他曾向令狐绹等当权者陈情,期望获得他们的明白和辅助,可最终照样不被人剖析,依旧没法解脱宦途曲折的逆境,这岂非不是一场“徒劳”吗?在那里,蝉曾经完全品德化了,墨客清楚是借其表达本身困难的出身和处境。蝉的鸣声到五更天亮时,曾经稠密得几近拒却了,但是一树的叶子仍然是那样的葱翠,并不为蝉的哀鸣而伤心萧疏,显得是那样的冷峭,没有一点一滴地怜悯。蝉的操守高洁正与我的廉洁贫苦响应。烦劳你蝉君最能让我警省,我这个与蝉际遇相似的小官,也当保持操守,玉洁冰清,这让我难免有了归乡的动机。用拟人伎俩写蝉。尾联“君”与“我”对举,把咏物和抒怀联合起来,照应开首,首尾圆融,意脉联贯。

杜荀鹤《小松》:自小刺头深草里,现在渐觉出蓬蒿。时人不识凌云木,直待凌云始道高。

作者借松写人,托物讽喻,寓意深长。松,树木中的好汉、懦夫。数九寒天,百草枯萎,万木落莫,而它却葱翠凌云,迎风抗雪,泰然自若。就像陈毅北京天坛医院癫痫科好不好元帅的《松》所说:“大雪压青松,青松挺且直。要知松高洁,待到雪化时。”但是凌云巨松是由刚出土的小松发展起来的。小松刚出土,确实小得可怜,路边野草都比它高,以致被掩没在“深草里”。但它虽小而并不弱,在“深草”的围困中,它不垂头,而是“刺头”——那长满松针的头,又直又硬,一个劲地向上冲刺,锐不可当。那些弱不禁风的小草是不克不及和它相对抗的。“刺头”的“刺”,一字千钧,不但精确地勾画出小松形状的特性,并且把小松刚强不平的性情、英勇战役的肉体,活脱脱地勾画出来了。一个“刺”字,显现出小松具有强盛的生命力;它的“小”,只是临时的,相对的,跟着时候的推动,它一定由小转大。终归有一天,小松成了大松,人们才惊讶不已。时俗之人所贫乏的正是这个“识”字,故墨客感慨道:目光短浅的“时人”,是不会把小松算作是栋梁之材的,有几许小松,由于“时人不识”,而被毁坏、被砍杀啊!这些小松,和韩愈笔下“骈死于槽枥之间”的千里马,不是遭到一样悲凉的运气吗?杜荀鹤出身微贱,尽管年轻时就才气毕露,但由于“帝里无了解”(《辞九江李郎中入关》),以致屡试不中,报国无门,平生失意。潜匿深草里的“小松”,不也正是墨客的自我写照?

陆游《卜算子·咏梅》:驿外断桥边,寥寂开无主。已是傍晚单独愁,更著风和雨。偶然苦争春,一任群芳妒。寥落成泥碾作尘,只要香仍旧。

作者以梅花自况,咏梅的凄苦以泄胸中烦闷,感慨人生的失意曲折;赞梅的肉体又表达了芳华无悔的信心以及对本身爱国情操及高洁品德的自许。梅花发展在驿站外面的断桥边,人迹罕至,寥寂荒凉、无人看管,无人欣赏,备受荒凉,不得与人密切交换而只能顾影自怜,单独走完本身的生命进程罢了。“已是傍晚单独愁”是拟人伎俩,写梅花的肉体形态,身处偏僻之境的野梅,虽无人种植,无人关怀,但它凭仗本身坚韧的生命力也终归长成着花了。宝剑剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来!野梅不平凡的遭受使它具有与众差别的气质。梅花生在世上,偶然于夸耀本身的闭月羞花,也不愿媚俗与招蜂引蝶,以是在时候上躲得远远的,既不与争奇斗艳的百花争取春景,也不与菊花分享秋光,而是孤独地在雪窖冰天里开放。可即便如此,照样找来了群芳的妒忌。这两句借梅花体现出陆游标格孤高,决不与争宠邀媚、阿谀逢迎之徒为伍的镇江羊羔疯治疗贵吗品格和不畏谗毁、坚贞自守的崚嶒傲骨。。“寥落成泥碾作尘,只要香仍旧”。作者从民族国度的好处动身,做出生命的表达。悲忧中显露出一种坚贞的自傲。词人借梅言志,曲折地写出邪恶宦途中保持高沽志行。不媚俗.不平邪.清真绝俗,忠贞不渝的情怀与理想。这首咏梅词.通篇来见“梅”字.却到处传出“梅”的神韵.且作者以梅自喻。比必寄予。物我融一。对梅的赞咏中,显现词人身处逆境而矢志不渝的高尚品格。

王冕《墨梅》:我家洗砚池边树,朵朵花开淡墨痕。不要人夸好色彩,只留清气满天地。

墨客歌颂墨梅不求人夸,只愿给人世留下幽香的美德,实际上是借梅自喻,表达本身对人生的立场以及不向世俗献媚的高贵情操。开首两句“吾家洗砚池头树,朵朵花开淡墨痕”间接描述墨梅。画中小池边的梅树,花朵盛开,朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的。“洗砚池”,化用王羲之“临池学书,池水尽黑”的典故。三、四两句盛赞墨梅的高风亮节。它由淡墨画成,外表尽管并不鲜艳,但具有神清骨秀、高洁矜重、幽独飘逸的内在气质;它不想用美丽的色采去迷惑人,讨坏人,求得人们的奖赏,只愿披发一股幽香,让它留在六合之间。这两句正是墨客的自我写照。王冕自幼家贫,日间放牛,晚上到梵宇长明灯下苦读,终归学得学富五车,并且能诗善画,多才多艺。但他屡试不第,又不愿奉承显贵,因而绝意富贵荣华,归隐浙东九里山,作画易米为生。“不要人夸色彩好,只留清气满天地”两句,体现了墨客鄙薄流俗,独善其身,不求功劳的品格。

这首诗题为“墨梅”,意在述志。墨客将画格、诗格、品德有机地融为一体。字面上在赞誉梅花,实际上是赞扬本身的立品之德。

王冕《白梅》:冰雪林中著此身,差别桃李混芳尘。溘然一夜幽香发,散作天地万里春。

墨客以梅自况,借梅花的高洁来表达本身苦守情操,不与世俗与世浮沉的高格远志。在详细体现伎俩中,诗歌将混世芳尘的平凡桃李与冰雪林中的白梅对照,从而石家庄羊羔疯要怎么治疗呢烘托出梅花的素雅高洁。“冰雪林中著此身”,就色而言,以“冰雪”形“此身”之“白”也;就品性而言,以“冰雪”形“此身”之坚贞耐寒也,墨客使用拟人伎俩,将梅树比作本身。 曾经体现白梅的不染纤尘,接着就拿桃李作反衬。前两句写梅花不染纤尘,傲霜斗雪,不与众芳斗丽的品格。后两句借梅喻人,写本身的志趣、幻想与理想,歌颂了为恢弘公众造福的好汉举动及捐躯肉体。

郑思肖《寒菊》:花开不并百花丛,自力疏篱趣未穷。宁肯枝头抱香死,何曾吹落寒风中。

与通常歌颂菊花不俗不艳不媚不平的诗歌差别,这首诗托深深隐含了墨客的人生遭际和幻想寻求,是一首有特定糊口内在的菊花诗。“宁肯枝头抱香死,何曾吹落寒风中”这两句进一步写菊花宁肯枯死枝头,也决不被寒风吹落的高洁之志,描绘了傲骨凌霜,孤独绝俗的菊花,示意本身苦守高贵节操,宁死不愿向元代屈膝的刻意。“寒风”,清楚指向起于北方的蒙古汗国,对抗之情,呼之欲出。这是郑思肖奇特的感悟,是他不平不移、忠于祖国的誓词。这首诗句用于表达“民族时令、忠贞爱国”时显得分外贴切。

于谦《石灰吟》:千锤万凿出深山,猛火燃烧若轻易。粉骨碎身全不怕,要留明净在人世。

作者以石灰作比方,咏石灰即是咏本身磊落的肚量和高尚的品德,表达本身为国效忠,不怕捐躯的志愿和苦守高洁情操的刻意。“猛火燃烧”,是指烧炼石灰石。加“若轻易”三字,又使人觉得不但是在写烧炼石灰石,它还意味着志士仁人不管面对着如何严肃的磨练,都慢条斯理,视若轻易。第三句“肝脑涂地浑不怕”。“肝脑涂地”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉,而“浑不怕”三字又使我们联想到当中大概寓有不怕捐躯的肉体。至于最终一句“要留明净在人世”更是作者在直抒怀怀,发愤要做纯洁明净的人。于谦为官清廉朴重,曾昭雪冤狱,救灾赈荒,深受平民敬仰。明英宗时,瓦剌入侵,明英宗被俘。于谦议立明景帝,亲身率兵固守北京,击退瓦剌,使人民免遭蒙古贵族再次蛮横统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪治癫痫病的正规医院”诬杀了这位民族好汉。这首《石灰吟》可以说是于谦生和蔼品德的实在写照。

郑板桥《竹石》:咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东西南寒风。

这首诗出力体现了竹子那坚韧而又固执的品格 。开首用“咬定”二字,把岩竹拟人化,说竹子扎根破岩中,基本牢靠,已转达出它的神韵和它坚韧的生命力;后两句说竹子经由无数次的磨折,久长了一身漂亮挺立的身姿,听凭各方来的风猛刮,竹石遭到多大的磨折击打,它们仍旧坚定强劲,从不怕惧来自东南西北的暴风击打。作者在歌颂竹子的这类坚定坚韧肉体中,还表达了本身不怕任何攻击的硬骨头肉体。这首诗常被用来描述革命者在奋斗中的坚定立场和遭到仇人攻击决不坚定的品格。这首诗口头写竹,实在是写人,托岩竹的坚固坚韧,言本身阿谀奉承、朴重不平、铁骨铮铮的节气。诗中的劲竹意味了墨客面对各种困难困苦,宁折不弯,决不向任何恶权势屈就的品格,和不愿与漆黑社会与世浮沉的铮铮傲骨。

袁枚《苔》:白天不各处,芳华恰自来。苔花如米小,也学牡丹开。

苔藓自是初级动物,多寄生于昏暗湿润之处,可它也有本身的生命本能和糊口意向,并不会由于情况卑劣而损失生发的勇气。在一个没有阳光、不适合发展的中央,但是苔藓却长出绿意来,揭示出本身的芳华,而这芳华从何而来?「恰自来」,嗯,并不从那边来,而是生命力茂盛的苔藓本身发明出来的!它就是凭着刚强的生机,冲破情况的重重窒碍,抖擞芳华的光彩。

苔也会着花的,固然,怪可怜的,花如米粒般藐小,但岂非小的就不是花吗?只要可以开放,结出种子,繁衍昆裔,就是生命的成功。以是,「也学牡丹开」,既是谦逊,也是自豪!对的,苔花如斯藐小卑微,自不克不及跟天姿国色的牡丹比拟,但是牡丹是受人玩赏而受悉心种植的,而苔花倒是靠本身生命的气力自强,争得和花一样开放的权力——这世道并不是仅为少数天才和好汉而存在的!

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